三万二千二百余言，言数益繁，览者益难。天子于是下诏，但用郑氏章句，不得杂用余家。”

    后历经魏晋及南北朝，作为古法代表之《唐律疏议》，集前朝立法之大成。“一准乎礼，而得古今之平”，标志“礼法时代”的降临。

    时下的儒法结合，又被后世形象的称之为：“儒皮法骨”、“外儒内法”，不一而足。

    “但用郑氏章句，不得杂用余家”，仅此一句，足见一斑。

    郑玄的到来，让蓟国提前步入“礼法时代”。

    且与后世只剩“儒以文乱法”不同。蓟国多豪杰，太学坛又是广开言论，杂糅百家之地。于是乎，郑玄入主太学坛后，吸纳了诸如“兵家”、“墨家”、“杂家”、“农家”、乃至“方技家”、“阴阳家”等。集百家之长，编撰了《郑氏章句》及《蓟（国）法》。成为旷世经典。

    此都是后话。

    此次此刻。一心只想着平定半岛的蓟王，根本无从知晓。郑玄出仕蓟国，有多重要。

    根本无法估量。

    汉末多大儒。且多隐居不仕。究其原因，正如郭林宗所言：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。”

    换言之，汉朝国祚不继，非人力
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