文经说及谶纬之学注经，不守门户之见，从而创郑氏家法，立郑氏经学体系。在郑玄之前，儒者各守师法、家法，壁垒森严，少有会通。自郑玄遍注群经，使今、古文经合流，殊途同归，融合一统为新经学。

    内容涵盖：政治、经济、哲学、法律、教育、历史、天文、历法、数学、物理、机械制造等，诸多学科。一言蔽之，兼容并蓄，乃是郑学最大特点。若将王充所著称为“小百科全书”，郑玄所著，便是“大百科全书”。

    在郑玄之前。博士说经，往往繁琐寡要，甚至其注解文字，远超原著。郑玄博洽经传，长于训诂，其注经，“文义自解，故不言之，凡说不解者耳”。故经注简约，用字往往少于原文。郑玄著述，遵循“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”的原则。令学者举一反三，一通百通。事半而功倍。

    正因郑学乃是“通学”。故蓟王才亲下王命，将“方技”，亦列入郑学门内。与政治、经济、哲学、法律、教育、历史、天文、历法、数学、物理、机关等并列。

    一言蔽之。在统一思想的前提下，分门别类，学以致用。

    蓟王用意之深，功在当下，利在千秋。

    饶是郑玄，亦五体投地：“老臣，定不负主公所望。”
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