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144 丰取刻与

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    大汉朝堂,与后世最大不同有三:除鞋入殿,席地而坐,车马往来。

    骏马驰骋,安车扬尘。不想吃灰,御道早晚皆需洒水。还需有人实时清扫遗粪。《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”又所谓“取之于民,用之于民”。为维持御道清洁,百姓皆要另出一笔“洒道费”。

    故有掖庭令毕岚,奉先帝命,铸铜人四列于仓龙、玄武阙,又铸四钟,皆受二千斛,悬于玉堂及云台殿前。再铸天禄虾蟆,吐水于平门外桥东,转水入宫。还作翻车渴乌,旋于桥西,用洒南北郊路,以省百姓洒道之费。

    太常车驾,先送侍中董扶,再入十里函园。

    年前,外地宗室为京官者,多已迁入园中安居。亲疏有别。前汉宗亲与今汉宗亲,虽同出高祖一脉,却从不论亲排辈。“主公”乃汉室宗亲身居列候者,之称谓。无爵之宗亲,亦不可用。只尊“明公”。

    入园后,刘焉驱车前往酒垆赴宴。

    乘天梯直升三楼,入东来包间。包间取紫气东来之意。

    推门视之,朝中汉室宗亲中佼佼者,俱在。

    前甘陵国相,
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