地。并自上而下，拥有良知豁免。故将奴役和剥削，视作天经地义。

    “门第”的作用，亦是如此。

    “高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。”

    于是“上品无寒门，下品无士族”。有些人，生而高贵。有些人，天生卑贱。两汉“布衣卿相”，再不见踪迹。出身寒庶，不为士族所重，甚至被高门华阀骂为“傒狗”。“尚有余臭”，恶语相向。

    刘备窃以为。“门第”，便是后世饱受诟病的“种姓制度”。阶级固化的后果，太过可怖。五胡乱华，与其说是外族入侵，不如说是寒门倒戈。

    正因看到这点，刘备无论如何，也不允许“种姓制”在华夏生根发芽。

    “君以国士待我，我必国士报之！君以路人待我，我以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇报之！”

    再想蓟王年少时，南下平乱。夷黄穰三族前，发问：我家待你如何。

    待你如此之厚，何以仇寇报之？

    见袁术无语。袁绍略作思量，这便了然：“你我与玄德，莫逆之交。先前相聚于胡姬酒肆，席间我试言道，若玄德有意大位，我等当鼎力相助。奈何玄德心意已决，不欲与我等，共分天下。‘道不同，不相为
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