，而能与世推移。”

    此时的曹孟德，与洛阳初见时，已今非昔比，不可同日而语。

    无有错与对，亦或是与非。只有如人饮水，冷暖自知。而已。

    唯一考验是，你愿不愿跟随。

    说“你变了”，往往也意味着自己“跟不上”了。

    比起洛阳初见，更喜欢哪个曹孟德？

    就蓟王而言。无所谓，喜不喜欢。若是刘备? 亦无所谓? 初不初见。公私分明，不可混乱。私交无损公义。乃大丈夫处世之道也。

    然正如情和欲? 世间总有人混为一谈。须知。凡言两情相悦? 多是真爱。只需说门当户对，皆是交易。虑及年龄、出身? 相貌、家世，皆是欲求不满。人之所以高级? 正因层次分明。

    子曰：“求仁而得仁? 又何怨。”

    扪心自问，何所求，又何所欲。窃以为。忠君爱国前，先忠于自己。

    如世之初? “混沌相连? 视之不见，听之不闻，然后剖判”，于是“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天? 气之重浊下凝者为地”。遂成人间。

    生于天地之间，切莫混淆概念。

    为王者? 何时谈情，何人说爱? 又何
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