以参加考试，通过之后，就可以做官。
    正七品的正堂官，还是要由通过科举产生的进士们来担任。
    但是，这个方案只实现一两年，大明士林中很多有识之士就感觉问题很大。
    因为，秀才乃是科举体系的根基。而“乡试”常常是科举路上的“大关卡”，更难于“会试”。
    所以基于这种情况，大明开国百年，开科取士，实际上累积了大量的秀才，童生。
    这个群体的利益，科举制度的既得利益者们是通过“监生”、“社学”来疏导。但效果不佳。大明的社会之中依旧有“穷秀才”的说法。这乃是公认的社会事实。
    因而，在“招考”制度之下，这些监生、秀才、童生们顿时是纷纷加入，踊跃报考，学习语文、数学、政治三门课程，继而被录取为杂职官（从不入流的典史，到从七品的判官，这个等级都算），或者为吏员，充实到官僚体系之中。
    这相当于挖了科举体系的墙角啊！和张昭依赖于国泰商行体系建立的小学，相互配合，相得益彰。
    …
    …
    当然，这些都是大明内部的矛盾，甚至是很尖锐的矛盾。朝鲜王国这里是感受不到的。
    这次，张昭顺利的兼并朝鲜王
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