决现实的问题。

    因为家不同于国，国与国之间，也不能视作简单的家与家。

    中原大地，就算礼坏乐崩，天下纷乱，但终归还有些规则道理可讲，就算是衙门不讲理, 但总还是收钱的。

    可是国与国之间, 就是尔虞我诈, 就是刀兵相见，你死我活，吃人不吐骨头……稍微对两宋历史有点了解, 就会明白那些正人君子，栋梁名臣, 在处理国家事务上, 在对外方略上, 是何等幼稚无能，丧权辱国！

    越是顶尖儿的文人, 越是书读得多，脑筋灵活聪慧，就越是在思考这个问题, 到底该怎么办？

    什么才是对的, 什么是错的？

    这些疑问在历史上并没有得到解决, 反而是明朝建立, 掩盖了矛盾。但是随着时代发展，理学的毛病重新暴露, 结果出现了王阳明的心学，抗衡理学。

    但是心学也没有成功，等到大明灭亡, 中原文人面对比南宋更惨烈的失败，一些人开始了深刻的反思, 甚至能说出君者天下之大害，这种大逆不道, 无君无父的言论。

    足见痛心疾首之深。

    只是这种反思并没有真正改变天下大势，自宋以后, 中原国运就不断下坠，虽然偶有
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