，后者为赵鞅和士吉射铸铁质刑鼎开了路。
    智瑶假装不理解，说道：“为何不妥？”
    在一部分“儒”看来，不止是不妥，完全是大大的不妥啊！
    子贡和冉有对视了一眼。
    要是在以前，他们因为接触的圈子问题，再加上没有涉及过民间管理，或许说说一句“‘礼’怎么能应对黎庶”之类的话。
    现在嘛？他们到智氏那么久，没有少负责地方上的视察，对于智瑶想做什么大体了解，着实是讲不出类似的话了。
    智瑶很头疼！
    找“儒”来了解能够得到一些“礼”上面的借鉴，被知道是想做什么，果然遭到了排斥。
    子贡斟酌再斟酌，说道：“‘礼’为国之本。”
    智瑶听懂了，真的！
    “我当然知道律法是统治阶层用来便于统治的工具，需要的是统治者想让黎庶变成什么样的人，而不是黎庶想要国家……智氏是怎么样子。真的按照黎庶的想法去制定律法，不是傻子吗？”智瑶跟一众人谈下了很是感到心累。
    之所以需要对“礼”进行了解，无外乎“礼”其实就是一套约束人的制度。
    姬周施行宗法，指的是分封；又以“礼”治国，其中的“礼”并不是只有繁文缛节，还包含着相应
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