少人知道“予一人”是夏、商、周三个朝代历代大王自称，也是国人对君王的称呼呢？
    所以，人物对话提到周天子，肯定不是称呼“天子”或“大王”、“王上”之类，喊“予一人”才有那个味。
    话又说回来，智瑶听着还没有什么,姬瑶一听就会先入为主认为是个女的……
    “成子铸刑鼎,郑相以‘竹刑’成法。”智瑶说的‘成子’就是子产。
    郑君胜有点不太理解智瑶是什么意思。
    那个“竹刑”是一个叫邓析的人所创,其实不算是法律,自个弄着玩的。
    后来，也就是现任的郑国执政驷歂拿邓析创作的“竹刑”来对作者本人邓析进行量刑，“竹刑”也就在郑国有了实际的法律效力。
    在智瑶看来，先有子产铸刑鼎，随后有邓析创“竹刑”，再有驷歂使用“竹刑”来审判人，郑国其实就是一个在法家道路上狂奔的先驱国家。
    智瑶看郑君胜一脸的不懂，索性往明白了讲，道：“可否示刑鼎一阅，‘竹刑’赠予我？”
    他多少有逼数，知道郑国不可能交出子产所铸的刑鼎，至于讨要邓析弄的“竹刑”才是此行真正的目标。
    果然，郑君胜没有觉得被冒犯，甚至认为智瑶想要看一看刑鼎是对子产事业上的
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