什么是“经”呢？理解为同类别在思想指导上的唯一标准就行了。
    当然，一开始很多《经》俱有着很强的排它性，后来则是被“同门”自己给玩坏了，乃至于出现自相矛盾的很多观点，搞得不再具备权威性质。
    以前智瑶在兵法以及内政上就达到了宗师的标准，一旦《法经》面世的话，可以视作一种摆开阵势的开宗立派。
    用一国之君的地位玩开宗立派？首先就会遭到质疑，一切只因为拥有太夸张的优势了。
    智瑶拿出《法经》就一定会在原国施行，少了一道其他人历经千难万难才通过的考验，证明有效就是名利双收，失败……，有人想失败一次都没有机会。
    不要以为君主不需要名声，比起其他阶层来说，名声对君主的加成以倍暴增，尤其是某个领域上的“唯一性”带来的效果最为夸张。
    以一国之君的地位开宗立派打从事实上也是在欺负人，不知道会让多少有能力开宗立派的后人羡慕嫉妒，勾引多少个君王想要效仿。
    智瑶当然不是用现代的那一套在制定《法经》了。
    现代的法律太多太杂并且太难懂，时代没有得到一定的升华根本玩不动。
    老实说，哪怕是识字率普及的现代，很多法律的条文，字一
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