方，苏彻估计日后自己的敌手多半都是从这里冒出来的，因此对其特别关注。
    天驷院中别的没有什么足以称奇的地方，同白鹿洞其他几院区别不大，但是天驷院内有十四件神兵利器，据说是武儒一脉历代圣人的配兵。
    武儒一脉的三品称为圣人，从品级上看同玄门的真人、佛门的罗汉大体相当，只是若论手段着实是差这玄佛两家一个层面。
    不过武儒一脉的圣人另有一种神异，那便是身死道消之后会留下所谓的寄托之物。
    这些寄托之物本身便彰显着圣人的法理、修为，只要循序渐进，便可拾级而上，可以说是最优秀的典籍。
    有的时候一双草鞋、一柄纸扇，都能引导后人证道长生，这里面的玄妙着实值得玩味。
    一位武儒圣人可能留下许多寄托之物，然而在修行界中公论价值最高的便是他们的配兵。
    武儒一脉以武入道，即便是武道神通，也有许多高人喜欢使用兵器，这些被他们武法浸淫同化多年的神兵，实在是不弱于此界任何的法宝。
    譬如国子监便收罗了当年一位名为“崇宁先生”的武圣配兵春秋刀，此物每夜便能夜放光华，犹如天边又多出一个月亮。
    经常有路过国子监周围的妖魔邪修
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