些都是你说的。”
    末了，他下结论道，“所以说，太宰先生你对这个职业果然是真爱吧。”
    柴崎源生心说他自己都没你这么敢说。
    太宰治这回是真的很费解了：“那你怎么就那么确定我形容的职位是门卫呢？”
    你就看看那几个形容词，哪个和看门的搭边了？
    柴崎源生眨了一下眼睛，反而觉得他奇怪，“因为太宰先生你最开始说的时候就是在说我的职业。”
    现在已知他的职业是门卫，那不就可以等同起来了吗？柴崎源生认为这个逻辑等式完全没有任何问题。
    太宰治：“……柴崎君，你果然是个人才。”
    他最开始用这些形容词就是为了不让柴崎源生联想到那方面去，结果现在告诉他柴崎源生居然认真地把这玩意等同了，最重要的是他一时半会儿还找不到能反驳的点。
    要是换个人来，遇见这种脑回路清奇的，太宰治多半就懒得解释了，他本身也没多在乎别人对自己的看法。
    但是一想到在柴崎源生的脑子里，现在自己的所谓真爱基本和看门的等同，太宰治就觉得很有必要纠正一下这小孩脑子里的错误观念。
    他对殉情对象的要求至少还限定在人这个物种呢，
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