“李太后提供舍利子的原因，我猜测与她的乡情有关，因为她是从山西走出去的女人。”宗镇磊没有翻看资料，作答时仍然显得胸有成竹：“这个事的过程是这样的；万历年间内阁首辅张居正撰写的《敕建五台山大塔院寺碑记》说明，李太后早有为佛舍利子建寺的愿望，以便为逝去皇上夫君荐福、为当朝的皇上祈储，但早先因路远，于是在山西五台山中止了建寺，而在京城建了慈寿寺和慈寿塔。”
    李如慧翻着笔记本电脑，插上一句说：“我来做个注解，建京城的慈寿寺时是万历六年，当时神宗皇帝十六岁，李太后垂帘听政；张居正在《勅建慈寿寺记》中说李太后建寺院是，‘为穆考荐冥祉’，穆考是指明隆庆皇帝穆宗，是李太后的夫君，可见，李太后建寺院主要是想为逝去的丈夫祈求冥界福祉，为后世儿孙祈祷福运。”
    宗镇磊对李如慧递了个赞同的眼神，继续说：“慈寿寺和慈寿塔在京城建成后，李太后的夙愿似乎仍然未了；一年后，神宗皇帝又敕令在五台山佛舍利塔建了大塔寺，张居正在《敕建五台山大塔院寺碑记》中赞李太后是‘至性精虔，不忘始愿’。从完成她的夙愿这件事看，推测她的夙愿应该有两个方面，一个就是在有佛舍利子的地方子建一座寺院，第二个就是这
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