许追凶而去，或是被害，但也许是他带着那个女人一起出走，但不管是否符合推断，都还需要对他继续追踪。
    会上进行了争论，很快焦点集中到了洞里那个女人身份和她从何而至的问题上。
    老陈提出，对寺院内进行二次检查，进一步甄别疑点。
    刑侦大队领导同意了老陈的提议。
    第二天，老陈刚上小张的车，小张把自己手机递过来，说：“昨晚我上网查了一些资料，你看。”
    老陈接过他的手机，上面有一则报道，是关于日本僧人习俗的研究和介绍。
    老陈不解地回头看了看小张。
    小张虽然正开车出停车场，没有扭过头，但估计也感觉到了老陈的目光：“昨天开完会，我有了一些想法；你先看，看完我再说。”
    报道的是一位专家所作报告，介绍日本佛教“肉食妻带”现象背后的历史文化背景。在日本的明治维新时期，政府颁布了僧侣可自由吃肉结婚的规定，即称“肉食妻带”；当时虽然遭到日本佛教界的激烈抵抗，政府也做出了一些让步，但后来以净土真宗为代表的佛教教派赞同僧人“肉食妻带”做法，不断扩大影响力，这种做法也就实行开来；再之后，由于日本寺院的世袭制加上其他理念，僧侣娶
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