全是实打实的惠民政策。
    而在吏治方面，严惩贪污，兼又精简官员，去职减俸，渐收节度之权，这在当时是十分有成效的，但因为他的铁面无私，也因为他的英年早逝，为亡国埋下了伏笔，宋九重能兵不血刃登基，这些方镇节帅，朝中大臣的态度也是极为重要的原因之一。
    宋九重立誓，天下与士大夫共治之，不是没有原由的。
    后世对郭荣的褒贬，贬之所在，无非是严刑峻法，毁寺灭佛，但其实，严刑所杀官员不超二十人，灭佛更不能用灭字，准确的说是整顿佛寺，毕竟“念得经文一百纸，或读得经文五百纸，便可录籍为僧”。
    而且“诸道府州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并仰停废，天下诸县城郭内，若无敕额寺院，选功德屋宇最多者，或寺院僧尼各留一所……”如此宽容，哪来“灭”之说。
    此乃欲加之罪，有心人推动而已，最后推到将其改姓柴为止。
    好在，历史虽是胜利者所书，但老百姓们却懂的感恩。
    有宋一朝，财神爷姓柴，名荣。百姓时时祭拜。
    如后世，那位准备了一百口棺材者，最后也只能在百姓心中留下敬重是一个道理。
    ……
    扯远
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