凭借威望来形成舆情共识。
    在那个氛围中，尤其是群情汹汹之下，智者也只能被迫成为群氓。
    而后，被魏昊定义的魏家湾之“恶”，死不足惜就是死不足惜。
    魏昊个人不会用这种下贱手段，不代表别人不会用。
    地位越高，越是裁量自由。
    甚至在欺骗国运上，还能从底层入手。
    也就是京城夏邑的大夏朝实际合法统治者那里，如果说帝禹还是人皇，他需要皇位来便于治理天下，那么之后，就是很单纯“家天下”。
    国运显而易见会随着时间的推移，受到实际统治者的干涉。
    比如在祭祀活动中夹带私货，隔一阵子就增加一点点祭祀的内容。
    原先不祭祀的山川神明，国运还会盯着，祭祀之后，可能放宽了尺度。
    有一就有二，有二就有三。
    如此一点点一点点地试探，犹如压力测试，国运变化本身就反应了底层百姓的实际状态。
    当某个邪神也逐渐由邪恶变成中立，最后添油加醋之下多了诸多荣誉，那么民间传说的口碑自然也会改变。
    说到底，普通凡人的寿命极限，就是在一百年左右。
    而只要有耐心，四代人左右的努
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