种，明清时对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“子文又到馆中，静坐了一月有馀，宗师起马牌已到。那宗师姓梁名玉范，江西人。”明汤显祖《亭·腐叹》：“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”《儒林外史》第三回：“正值宗师来省録遗，周进就録了个贡监首卷。”
    第四种，官名，汉置，晋沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。”《晋书·汝南王亮传》：“时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“十一月，魏主珪如西宫，命宗室置宗师，八国置大师、小师，州郡亦各置师，以辨宗党，与才行，如魏晋中正之职。”
    第五种也是最后一种，佛教尊称传其宗法者为宗师。参阅《释氏要览》卷上。
    许阳算是第一种第二种，以茶入道，达到宗师之位，是以人师，是以人崇敬之！说起来有些酸，不过现在的许阳就是一种宗师的身份面对许航，达到这种身份的人，都是要经历过
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