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第34节 宝山药田为谁甜

来潮,而是为了验证一个想法,婆娑树本为西方圣树之一,婆娑树叶用来制佛家灵符最好不过,佛家灵符不像道家灵符,道家灵符往往针对性强,一种符文往往是发挥一种功能,而佛家灵符却不同,同样灵符,使用者施放时意念不同,效果可能完全不同。就像邵延这次传授的六字大明咒:唵嘛呢叭咪吽,灵符成后,既可护身,也可降魔,更能镇压和封印。此符制作方法完全不同于这个世界制符法:口诵此六字大明咒,存想观世音菩萨,清晰后,再存想此六字篆文,存想清晰后,将六字移入符纸立成。(注:此为佛家修行法一种,存想字以梵文或藏文为佳,有兴趣者可查相关资料,此处借用!)
    四人根本不知观世音菩萨为何人,邵延直接在空中幻化出坐在莲台上观世音菩萨相,那悲悯慈祥,圣洁的形像一出,独孤凤姐弟眼中立刻不知不觉中露出虔诚之色,邵延心中明白了大半。
    这是个世界第一次除邵延外有修士用存想法,四人口念六字大明咒,首先,独孤凤头顶现观世音莲台坐像,在观世音的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮和海底轮各现一字,渐渐大放光明,独孤凤手结莲花部心印,接着转为金刚宝菩萨之三昧耶会印,又化为准提菩萨根本印,再转八叶印,莲花五股印等,共现三十二印
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