不知道，折邵衣是知晓的。这些银钱就都被用来支撑慈幼堂。
    但是，这钱也不是无缘无尽的。后来就规定了，不能有弃婴。你要是敢弃婴，那就是犯罪，你要是敢杀婴，那就要坐牢。
    但你要是实在养不起了，登记名字，叫来里正，一家一户只能送来一个——这就不是律法了，而是地方上的对策。
    这条律法刚出来的时候，无数穷人反对，但是没有办法，朝廷的律法就是律法。
    不过上有政策，下有对策。你说不杀就不杀啊？婴儿本就福气薄，活不下来简直太正常了，就是不故意杀，那死的也不少。
    于是，弃婴可能被看见抓回去罚银子，但是死婴就简单多了。
    这个逻辑在他们眼里是可行的，也是理所应当的。
    孩子就是他们的所有物。
    妇人到了山穷水尽之处，知道还要继续生儿子。她其实加起来生了七个孩子了。这是第七个，老五老六也是个闺女，他们商量着送了人。
    但是一年后老五就被送了回来。
    送回来养不了，就送去了慈幼堂。送去了一个，就不能继续送，他们也懒得送，轮到老六的时候直接淹死了。
    如今老七也是个闺女，便也要淹死。他们淹死过一
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