的身份为掩护。

    即便被从汉中连根拔起，但若有机会，仍想着重起炉灶传播其教义，这份不屈不挠的劲头，不得不令人佩服。

    但雷远不可能答应他的要求。

    汉朝施行儒家制度，以仁礼之道治国，推行的是伦理和教化。这样的制度固然有其内在缺陷，但雷远至少能确定，其学问绵延千余载，直到后世仍有独特的生命力和影响力。

    而张鲁的那一套，目前来看，尚脱不了怪力乱神的窠臼，雷远虽不熟悉其内容，但却知道自古以来的地上神国，从来都没有好下场。所以，雷远绝不会允许在荆州出现第二个汉宁郡。

    “我曾听说太上老君有言曰，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。公祺先生还是先想清楚该怎么应对那些蛮部比较好，我会遣人在岑坪以西，设立荆州治中从事的驻地，并出面邀约荆蛮各部首领，使足下与之熟悉……其它的事情，不妨慢慢再议。”

    五斗米道的教义之中，有“一散为气，聚形为太上老君”之语。将老子称为太上老君，便是五斗米道的发明。雷远用此来拒绝，带着几分客气。

    张鲁丝毫都不沮丧，立即道：“那也是应该的。数十年前，先祖便是周旋于益
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