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第19节

七说过燚思族人原也是夷族,后不知为何自称一族,心中好奇,对古月朗道:“师傅,徒弟有一事想问。”

    古月朗见她已然平静,笑着抚了抚她秀发道:“你说。”

    欧阳婉道:“我听那店伙钱老七说过燚思人本来也是夷人是么?”

    古月朗道:“确是如此,燚思族人说白了其实是夷族罪人的后代。就像咱们中原人喜欢将罪人发配到岭南,夷人的族长会将犯人发配到鸣凤山的深处蛇横生之地让他们自生自灭。但人得生命力和适应力都极强,固然有很多人死去,但也有部分人活了下来。活下来的人们一代一代的繁衍下来,罪人们中有些伶俐聪颖之辈不知怎地竟精通了御虫之术。开始的时候夷人们也不当回事,后来御虫之术经过一百多年的发展竟成了诡异无比的蛊术。后来有一燚思族人逃出深山,离开南疆到了中原,居然学会了我道家茅山之术。本来他学的也不过是些皮毛,但此人聪明伶俐竟将其融合蛊术,使得蛊术变成今日这般变化百出,骇人听闻。”

    欧阳婉认真的听师傅说完,歪了歪头道:“师傅你说那‘虫皿传’的主人会不会就是那位逃出深山的燚思人啊。照您的说法,夷语口口相传,并无笔录。虫皿传的叙述虽然粗略,但可以看出是一位对蛊虫了
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