，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一

    切众生已，而无有一众生实灭度者。

    何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。

    所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗叁藐叁菩提心者。”“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法

    得阿耨多罗叁藐叁菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗叁藐叁菩

    提。”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗叁藐叁菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多

    罗叁藐叁菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗叁藐

    叁菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’

    何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗叁藐叁菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多

    罗叁藐叁菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗叁藐叁菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法

    。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”
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