家族何地，史料上一点儿没有，据说连户口都缺，基本属于黑户。

    申时行是一个十分谨小慎微的人，平时有记日记的习惯，即使是微不足道的小事，如今天我和谁说了话，讲了啥，他都要记下来。比如他留下的《召对录》，就是这一类型的著作。

    此外，他也喜欢写文章，并有文集流传后世。基于其钻牛角尖的精神，他的记载是研究明史的重要资料。然而奇怪的是，对于自己的身世，这位老兄却是只字不提。

    这是一件比较奇怪的事，而我是一个好奇的人，于是，我查了这件事。遗憾的是，虽然我读过很多史书，也翻了很多资料，依然没能找到史料确凿的说法。

    确凿的定论没有，不确凿的传言倒有一个，而在我看来，这个传言可以解释以上的疑问。

    据说（注意前提）嘉靖十四年（1535）时，有一位姓申的富商到苏州游玩，遇上了一位女子，两人一见钟情，便住在了一起。

    过了一段时间，女方怀孕了，并把孩子生了下来，这个孩子，就是后来的申时行。

    可是在当时，这个孩子不能随父亲姓申，因为申先生有老婆。当然了，在那万恶的旧社会，这似乎也不是什么违法行为。以申先生的家产，娶几个
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