设置

关灯

大

中

小

第十章 找茬

斯,岂不是凭空让昊天上帝矮了一辈?

    文化上绝对不能接受。

    再者来说,亚历山大的basileus ton basileon这个称号已经在唐高宗的时候,由波斯末代王子带到了长安,把头衔转赠给了李治。

    大顺谶纬言:大顺李氏,那是复李唐被朱温所灭的仇,李代朱,不过是晚了数百年朱温灭唐的复仇。

    既如此,很显然,唐高宗的万王之王被大顺继承,合情合理。

    然而用这个称呼,那些整天读《马太福音》的传教士们肯定不会如此翻译——华夏天子是“basileus ton basileon”,耶稣也是“basileus ton basileon”,这算怎么回事?

    所以,在钦天监的传教士绝口不提万王之王这个称呼,也不敢提,谁提谁就是异端。

    其实还有一个最合适的称呼来翻译“天子”,那就是戴克里先用的“domi deus”这个称呼,即为“昊天上帝所授权的天下之主”,或者叫“我即神和主人”。

    然而这个最合适的翻译,却也是传教士们最不可能用的。

    deus这个词涉及到信仰问题。

    教廷那边为
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>