又不兼六政府之首，也无直接控制权，天佑殿的实际头目还是皇帝。

    如今朝廷天佑殿内，连带加衔的平章军国事一共六位。

    一个是勋贵出身，加权将军；一个是武德宫魁首出身。

    剩下四人，都是科举出来的。

    但这四个人又是不同的学派，互相之间都看不顺眼，至少看起来在皇帝面前是互相看不顺眼的。

    大顺官方意图推行浙东学派的事功之学，作为官方意识。

    但理学心学传承日久，加之明末的思想混乱，如今还处在一个“破而未立”的阶段。

    批判理学的多了，可是却还没有一位真正的如同王阳明那样的大儒破而后立。

    大顺太祖西安建制的时候，东林五虎将之一的惠世扬主持了废八股而专取策论的考试，选拔了不少人才。

    等到高一功复京城、李来亨定江南后，大顺的第一场正规殿试的策论，标志着新朝的风向。

    策论题目选自《论语》，也很简单。

    “管仲非仁者与？”

    策论题目一出，那些嗅觉敏感的士林大族立刻嗅到了风向。

    这新朝，是要外王，而非内圣啊，甚至品出来一丝霸道的滋味。

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