时朝中对西洋人最了解的是刘钰，李淦对西洋的了解也是从那本《西洋诸国略考》中知道的。

    既然掌握着信息垄断权，刘钰对英国那场砍国王脑袋的定义，就是“教案”，绝口不说是一场资产阶级革命，而只说是一场宗教斗争：此若佛道之争尔。

    带来的后果就是，皇帝本就对天主教甚为不满，看过之后更是下了大决心一定要禁教。

    有意思的，是李淦对克伦威尔的批阅：“有人君之能，奈何子嗣孱弱，是故二世而亡。此人杰也。譬如本朝，太宗传位于高宗，则稳固矣”。

    读史使人明智，李淦又不曾真正去过英国，只能从刘钰歪曲的书中去理解。

    里面又不说资产阶级的崛起，只说是封建制下国君被大夫架空、新教清教圣公宗冲突不断，站在这个角度去理解问题，皇帝看问题的视角也就大为不同。

    至于松江搞了这么一堆股份制的公司，李淦眼中看到的不是危险，而是两件事。

    其一，海关征收的印花税，以及日后玻璃等新产品的征税模式，单单是印花税一项，便使得松江海关今年的赋税暴增。

    其二，便是股份制公司就可以让皇室赚钱，又不用担心出现前朝太监收税民怨沸腾的景象，又
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