来说，虽然细分为初级圣人，高级圣人，先天圣人，皇级圣人，但实际上，如果从本质来说的话，可能就只分为初级与高阶两个阶段更为准确，虽然说皇级圣人和高级圣人的量级差距可能已经大到了无穷的程度，但是其核心基础，依然还是在高级圣人范畴，这和初级圣人是截然不同的。
    弱小的初级圣人，可能会被临圣吊起来打，但是一旦成就高级圣人，每一个的实力都绝对不会有任何水分，更罔论那更高级的泰坦之祖，要知道，这真圣的特性上，固然还是算入那‘高级圣人’的层面，可是这真圣，对比起寻常的高级圣人，却有了更大意义上的恐怖。
    而这真圣，从裴羲和他们总结的几点来说，第一个就是本质已经化为半哲学化存在，这么形容或许有极大的不正确，但是他们也只能这么理解，所以只能够这样去说，比如说那个名为上帝的存在，他就是所有光的支配者，这无关权柄，甚至光是他的形象都可以引起宇宙世界的自然系数改变，引发类似光之潮汐一样的自然现象。
    至于第二点，他们的本身，并非是多元宇宙基盘的所在，而是悬浮在多元宇宙基盘之上，既依附于多元宇宙中，刻印下了自己的凹痕，但是又不为多元宇宙本身所束缚，类似于投影那样，也即是仅仅靠投影就刻下了
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