方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字；秦国灭亡后，传国玉玺被刘邦所得，但是传国玉玺仅仅作为吉祥物一般，供奉在一旁，天子基本不使用它。汉代，设置六玺：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，传国玉玺并不在此类。各玺作用范围不同，例如皇帝行玺用于赏赐诸侯王，皇帝信玺用于发兵召大臣，天子行玺用于发国与国之间的文书。比如刘协在德阳点中所盖之玉玺，便是皇帝信玺。

    玉玺，是皇帝办公的工具，而传国玉玺，乃是皇帝正统的凭证，乱世之中，若你真拿的是传国玉玺，轻易聚集百万民众成势，多少英雄豪杰、世家大族、谋士名将投靠于你。气运这东西，从小接受科学思想的现代人都是宁可信其有不可信其无，更别说没有科学，信奉神鬼，祭祀祖先的古代人。

    袁进又从怀中摸出一封书信，递向了刘协：“此乃太傅大人临终所书，大王请看！”

    刘协从传国玉玺上收回了复杂的目光，接过袁进手中书信，细细读起：

    “陈留王钧启：

    汉室崩塌，管贼势起，雷霆进事，却未呈天。今奉国宝，助王除虐，前上一函，谅己入鉴：王有贤才，当进为帝，东出洛
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