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第八节 经籍

诗,淫荡而拙。世俗流传,名为《阳五伴侣》,写而卖之,在市不绝。俊之尝过市,取而改之,言其字误。卖书者曰:“阳五古之贤人,作此《伴侣》。君何所知?轻敢议论。”俊之大喜。(《北史·阳尼传》。)则凡时俗流行之书,皆有写卖者矣。崔亮佣书自业,从兄光劝亮往托李冲:“彼家饶书,因可得学。”亮曰:“弟妹饥寒,岂可独饱?自可观书于市,安能看人眉睫乎?”则虽书贾,似亦不禁人之借读也。

    古人言钞,义与今异,已见第二节。誊写非易,钞最遂多。《梁书·王筠传》,载其《自序》云:“予少好抄书,老而弥笃。虽遇见瞥观,皆即疏记。后重省览,欢兴弥深。习与性成,不觉笔倦。自年十三四,齐建武二年乙亥,至梁大同六年,四十载矣。幼年读《五经》,皆七八十遍。爱《左氏春秋》,吟讽常为口实。广略去取,凡三过五抄。余经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》,并再抄子史诸集皆一遍。未尝倩人假手,并躬自钞录。大小百余卷。不足传之好事,盖以备遗忘而已。”此钞书者之自道也。钞书而亦可假手,则虽钞胥,亦与写手有异矣。《宋书·傅隆传》,言其归老在家,手不释卷,常手抄书籍。《齐书·高逸传》:沈驎士遭火烧书数千卷
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