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第七章别开生面的性癖研讨会

的味道”吞入腹里。毕竟对母亲没有概念,担心形容存在偏差。

    “我来就好。”奎宁叫住正欲清洗厨具的女孩,食指画圈,水流自发洁净碗面。

    波本钦羡,差点喊出“我想学”,强忍冲动才把话咽下去。反宗教改革——教会为对抗宗教改革运动而进行的改革运动后,任何人在那期间被诬告有使用魔法的证据就能被推上宗教审判法庭。新大陆也发生过一起着名审巫案,两位十来岁的女孩生了不明原因的怪病,她们被医生诊断为受蛊惑,牧师要求她们指出使用巫术的人。最先被指控的是叁个女子,她们都被看作社会摒弃之人。第一位赤贫者,被指责不符教会自我约束的信条,未将她的孩子领向救赎之路;第二位鲜少参加教会集会,被指责任凭私利与契约佣工再婚,并试图经济独立,干预儿子在她前段婚姻中的继承权;第叁位是另一种族的奴隶,因她的种族差异被视作目标,被指控用《女巫之槌》中的故事引诱女孩们,有趣的是,这本书恰恰是教导女巫猎人和法官如何检验和刑罚女巫的。随即指认扩大,人们将发生的一切不幸归咎于异类,上百人被指控关押,等待审判,其中大多数是女性。最终二十余人被处于绞杀,或在狱中死去。两百多年过去,枉死者的阴影仍在盘旋。从事巫术依旧被
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