构建了一整套信仰体系。
    通常来说，话语权越是弱势的一方，越是趋向保守。
    例如诸多王朝鼎盛时都可以海纳百川，衰败时却往往落入“看谁都像叛徒”的惶恐；宗教崛起时强迫异教徒改信，衰落时就开始争论谁更虔诚。
    如果世上真有神迹的话，北境泛神信仰的涅槃重生算得上其中之一。
    信仰之战打了两百年，公教的神官对决北境的半神，一神宗教讨伐泛神信仰。
    以北境诸国王陆续皈依为标志，公教会赢了。
    然而时任教宗庇护二世没有时间庆祝，因为他发现了一个更可怕的东西——异端。
    问题就出在[第二代传教士]身上。
    第二代传教士，泛指最早皈依公教的北境人。
    他们大多是半路出家，没有受过完整的神学教育，而且使用北境人的语言传教。
    须知“经文译错一句都可能导致羔羊走上歧路”，更不要说二代传教士是用异种语言“转述”自己理解的教义。
    恰恰又是土生土长的二代传教士为公教会的胜利立下汗马功劳。
    信仰之战的两百年间，屡次碰壁的二代传教士群体痛定思痛，逐渐将公教教义与北境传统相结合以辅助传教。
    圣徒崇拜逐渐取代一
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